Índice de contenido
Cuando leemos las minuciosas instrucciones que Dios le dio a Moisés en el libro de Éxodo para la construcción del Tabernáculo y las vestiduras sacerdotales, notamos un detalle fascinante: Dios detalla las medidas exactas de cada altar, el color de cada hilo y el peso de cada metal. Sin embargo, cuando llega al elemento más importante para la toma de decisiones de la nación de Israel, las Escrituras guardan un misterioso y deliberado silencio sobre su forma y material. Nos referimos al Urim y el Tumim.
Estos objetos sagrados, guardados en el pecho del Sumo Sacerdote, representaban el oráculo supremo de Dios en el Antiguo Testamento. Pero, ¿qué eran exactamente? ¿Eran piedras preciosas, pergaminos o dados divinos? Y lo más importante para el estudiante de la Biblia hoy: ¿qué verdad teológica y tipológica esconden para la Iglesia bajo la actual Dispensación de la Gracia?
La respuesta rápida: ¿Qué es el Urim y el Tumim?
El Urim y el Tumim eran objetos sagrados (probablemente dos piedras o suertes) depositados dentro del pectoral del Sumo Sacerdote de Israel. Su función exclusiva era consultar la voluntad de Dios en momentos de crisis nacional, cuando los líderes necesitaban una respuesta divina directa e infalible (generalmente un «Sí» o un «No») respecto a ir a la guerra, resolver crímenes ocultos o tomar decisiones de estado. Representaban el juicio perfecto y la iluminación de Jehová para Su pueblo terrenal. Era algo elemental para el pueblo, podían recibir una respuesta directa y real por parte de Dios.
1. Etimología: Luces y Perfecciones (Strong H224 y H8550)
Para desentrañar el misterio exegético, debemos ir a las raíces hebreas de ambos términos, ya que sus propios nombres declaran su función profética.
Urim (Strong H224): Es el plural de la palabra hebrea ‘owr, que significa literalmente «luces», «resplandores» o «fuegos».
Tumim (Strong H8550): Es el plural de tom, que se traduce como «perfecciones», «integridad», «verdad» o «lo que está completo».
Cuando los unimos, el Urim y el Tumim significan «Luces y Perfecciones». Es fascinante notar que cuando los eruditos judíos tradujeron el Antiguo Testamento al griego (la Septuaginta) tres siglos antes de Cristo, tradujeron estos términos como Delosis (Revelación) y Aletheia (Verdad). Por lo tanto, quien portaba el Urim y el Tumim portaba la capacidad de recibir la Revelación de la Verdad de parte de Dios. Esta manera directa de comunicarse que Dios tenía con su pueblo duró por un tiempo determinado.
2. La Ubicación Geográfica: El Pectoral del Juicio
Para entender cómo operaban, debemos visualizar las vestiduras del Sumo Sacerdote (como Aarón). Sobre su túnica blanca llevaba el Efod (un delantal sagrado), y sobre el Efod llevaba el Pectoral del Juicio (Éxodo 28:15-30).
El pectoral era una pieza de tela cuadrada, tejida con hilos de oro, azul, púrpura y carmesí. Lo más importante de su diseño es que estaba doblado por la mitad, formando una especie de «bolsillo» o bolsa sagrada. En la parte exterior de este pectoral había doce piedras preciosas engastadas, cada una con el nombre de una de las doce tribus de Israel. Pero adentro de ese bolsillo, oculto a la vista del pueblo, es donde Moisés introdujo el Urim y el Tumim.
«Y pondrás en el pectoral del juicio Urim y Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová; y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de Jehová.» (Éxodo 28:30, RVR1960).
Entonces, el Urim y Tumim estaban en el pectoral, en la dirección del corazón del Sumo Sacerdote. Representaba para él mismo algo de gran importancia.
3. ¿Cómo funcionaba este Oráculo Divino?
A lo largo de los siglos, los rabinos y teólogos han debatido sobre el mecanismo exacto. Algunos sugieren que eran diamantes que brillaban milagrosamente para deletrear palabras. Otros creen que eran dos piedras, una blanca y una negra, que el sacerdote sacaba de la bolsa para obtener un «Sí» o un «No» (un sistema de suertes sagradas, respaldado por Proverbios 16:33: «La suerte se echa en el regazo; Mas de Jehová es la decisión de ella»).
En la Biblia no se detalla pero podemos tener alguna idea. Sin entrar mucho en el terreno de la especulación.
Aunque la Biblia no menciona el mecanismo visual, sí nos da ejemplos claros de su uso histórico, revelando que era un sistema de respuestas binarias o de descarte:
El caso de David en Keila (1 Samuel 23:9-12): David está huyendo de Saúl y se refugia en la ciudad de Keila. Al enterarse de que Saúl viene por él, David llama al sacerdote Abiatar, quien había escapado con el Efod. David hace dos preguntas directas a Dios a través del oráculo: ¿Descenderá Saúl? (El oráculo responde: Sí, descenderá). ¿Me entregarán los vecinos de Keila? (El oráculo responde: Sí, te entregarán). Gracias a esta luz divina, David escapa a tiempo. Se destaca por lo tanto como Dios respondía mediante el uso de Urim y Tumim.
El silencio aterrador a Saúl (1 Samuel 28:6): Cuando un rey vivía en rebelión y apostasía, Dios «apagaba» el oráculo. Antes de su batalla final, un Saúl aterrorizado intentó consultar a Dios, «pero Jehová no le respondió ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas». Este silencio divino marcó la sentencia de muerte del monarca. El hecho de no tener respuesta directo de Dios marcaba un corte de comunicación, pudiendo ser el equivalente al día de hoy a «Dios no escucha al injusto o del impío».
4. El Cese del Urim y el Tumim en la Historia de Israel
El uso del Urim y el Tumim fue prominente durante los años de la teocracia temprana, bajo Moisés, Josué, los Jueces y el reinado de David. Sin embargo, a medida que avanzaba la historia de Israel, Dios comenzó a hacer una transición en Su forma de revelación. Además, la revelación de Dios era mayor a medida que el tiempo iba avanzando.
A partir del rey Salomón y la construcción del Templo, y especialmente con el surgimiento de los grandes ministerios proféticos (Elías, Eliseo, Isaías, Jeremías), las consultas al Urim y el Tumim desaparecen casi por completo del registro bíblico. Dios pasó de comunicarse mediante herramientas sacerdotales mecánicas a hablar directamente a través de la voz viva de Sus profetas. Vemos así como fue evolucionando o creciendo el contenido de la Revelación de Dios al hombre, esta cada vez era mas profunda y más aspectos se hacían conocidos.
La prueba definitiva de su desaparición la encontramos tras el cautiverio babilónico. Cuando los judíos regresan a Jerusalén con Esdras y Nehemías (Esdras 2:63), hubo un debate sobre la genealogía de ciertos sacerdotes. Como no podían probar su linaje, el gobernador les prohibió comer de las cosas santas «hasta que hubiese sacerdote con Urim y Tumim». Esto demuestra que para el año 500 a.C., estos objetos sagrados ya se habían perdido para siempre y la nación vivía en la añoranza de esa luz perfecta.
5. Perspectiva Dispensacional: De las Piedras al Espíritu Santo
El estudiante dispensacionalista encontrará en el Urim y el Tumim una de las ilustraciones más gloriosas de la diferencia entre cómo Dios trataba con la nación de Israel bajo la Ley y cómo trata hoy con la Iglesia bajo la Gracia. Por lo que es recomendable conocer todo lo que respecta a ello para tener un mayor entendimiento de como son las cosas en día de hoy y así podes apreciarlas.
Bajo la Dispensación de la Ley
Israel era una nación física, con enemigos físicos, fronteras terrenales y un ejército militar. Por lo tanto, necesitaban un sistema físico y visible para recibir directrices de estado. Además, bajo el Antiguo Pacto, el Espíritu Santo no moraba permanentemente en todo el pueblo, sino que venía sobre personas específicas para tareas específicas. El acceso a la voluntad de Dios estaba restringido y mediado exclusivamente por la casta sacerdotal levítica. Un israelita común no podía consultar el Urim; dependía absolutamente del Sumo Sacerdote.
Bajo la Dispensación de la Gracia
Hoy, en la era de la Iglesia, el panorama exegético ha cambiado radicalmente debido a la obra consumada de Cristo. El creyente nacido de nuevo no necesita viajar a Jerusalén, buscar un Efod, ni depender de que un líder humano eche suertes para conocer la voluntad de Dios, por dos razones monumentales:
El Canon Cerrado (La Verdad): Tenemos las Escrituras completas. Desde Génesis hasta Apocalipsis, poseemos la «luz y la perfección» de la revelación escrita de Dios. No necesitamos que unas piedras brillen en el pecho de un hombre, porque «tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro» (2 Pedro 1:19).
La Morada del Espíritu (La Luz): Bajo el Nuevo Pacto, cada creyente ha sido constituido sacerdote (1 Pedro 2:9). El Espíritu Santo, que escudriña las profundidades de Dios (1 Corintios 2:10), mora permanentemente en nuestro interior. Él es nuestro Urim y Tumim espiritual. Él nos ilumina para entender la Palabra y nos guía a toda verdad, dándonos testimonio en nuestro espíritu.
6. Tipología Cristológica: Nuestro Gran Sumo Sacerdote
No podemos cerrar este estudio sin levantar nuestra mirada hacia la cruz y hacia el trono en los cielos. Todo el sistema levítico era una sombra de los bienes venideros (Hebreos 10:1), y el Urim y el Tumim apuntan directamente a la persona de Jesucristo.
Cristo es nuestro Gran Sumo Sacerdote. Al igual que Aarón llevaba los nombres de las doce tribus de Israel grabados en las piedras del pectoral, justo sobre su corazón físico, Jesucristo intercede hoy por Su Iglesia llevando nuestros nombres grabados en Su corazón de amor eterno.
Él no solo tiene el Urim y el Tumim; Él es el Urim y el Tumim. Jesús declaró: «Yo soy la luz (Urim) del mundo» (Juan 8:12) y «Yo soy el camino, y la verdad (Tumim), y la vida» (Juan 14:6). En Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento (Colosenses 2:3). Cuando enfrentamos las crisis de la vida y necesitamos dirección infalible, no acudimos a métodos místicos o de adivinación cristiana; acudimos confiadamente al trono de la gracia, mirando al Autor y Consumador de la fe.
Conclusión: Caminando en la Luz
El misterio del Urim y el Tumim nos recuerda la soberanía de Dios y Su deseo de guiar a Su pueblo en medio de la oscuridad. La pérdida de estos objetos en el Antiguo Testamento no fue una tragedia a largo plazo, sino la preparación divina para algo inmensamente superior. Dios retiró las piedras terrenales para poder darnos a Su propio Hijo, la Piedra Angular, y a Su Espíritu Santo.
Hoy, tú y yo portamos el «Urim y el Tumim» espiritual en nuestros corazones. Honremos esa luz escudriñando las Escrituras diariamente y caminando en la perfección de Cristo hasta el día de nuestro redención.